हर हर महादेव-सबसे प्राचीन वेद ऋग्वेद में। ब्रह्मज्ञान ब्रह्म का अर्थ है कि ब्रह्म परम चैतन्य है। अर्थ वेद कहता है कि “अनात्मा ब्रह्म” का अर्थ है कि हमारी आत्मा ब्रह्म है। साम वेद में “तत्त्वमशी” का अर्थ है यह आप हैं। यजुर वेद में “ब्रह्म ब्रम्हऋषि” अर्थात मैं ब्रह्म हूँ। तो इसीलिए शिव ब्रह्मा को निरूपित करते हैं।
जो ब्रह्मा की पूजा करते हैं वे कहते हैं कि हर हर महादेव हैं। हर हर महादेव का अर्थ है हर इंसान अपने आप में, महादेव शिव। संस्कृत में हर का अर्थ होता है नाश।
हर हर महादेव का अर्थ यह भी है कि परम चेतना को प्राप्त करने के लिए सभी दोषों को समाप्त करना। यह केवल तीसरी आंख के खुलने और ज्ञान की आंख से संभव है।
हर हर महादेव को हर शिव भक्त और भगवान शिव की आराधना का समय भी कहा जाता है। किसी भी बोली की तरह, संस्कृत में इसके अलग-अलग अनुवाद हैं।
यह “हर” नहीं है, बल्कि संस्कृत शब्द “हारा” है, जिसका अर्थ है लगातार लेना। हारा (संस्कृत: हर) एक महत्वपूर्ण नाम है जो तीन बार शिव सहस्रनाम के अनुषासनपर्वण में होता है, जहां हर बार ऐसा होने पर इसका विभिन्न तरीकों से अनुवाद किया जाता है।
भगवान शिव इसी तरह “द डिस्ट्रॉयर” शब्द से जुड़े हैं। यहाँ “हारा” लगातार हमें संकट, उदासी, वासना, अज्ञानता और हर एक सामान्य संबंध और हमारी आत्मा को मुक्त करने के लिए ले जाता है।
हर व्यक्ति – अमीर या गरीब, स्वस्थ या अस्वस्थ, खुश या दुखी भगवान को याद करता है और उनके नाम का जप करता रहता है। यह वह जप है जो कमजोरों को शक्ति देता है, निराश और निराश लोगों को दिशा देता है। महादेव का नाम किसी में भी जीवन ऊर्जा भरने के लिए पर्याप्त है।
जब हम “हर हर महादेव” का जाप सुनते हैं, तो सबसे पहला सवाल जो मन में आता है, वह है “महादेव”? बेशक, जैसा कि कोई भी अनुमान लगा सकता है, भगवान शिव को महादेव कहा जा रहा है। लेकिन क्यों? शैव मत के अनुसार, शिव को सभी सृजन का “निर्माता, पोषण और संहारक” माना जाता है। यहां तक कि हिंदुओं के अन्य वर्गों ने शिव को पवित्र त्रिमूर्ति में से एक के रूप में माना – सभी शक्तिशाली भगवान जो किसी भी प्रकार की बुराई को नष्ट कर सकते हैं।
यदि महादेव इतने शक्तिशाली हैं और किसी को भी नष्ट कर सकते हैं, तो हर कोई डरने के बजाय उनका नाम क्यों जपता रहता है? शिव को प्रसन्न करने के लिए बहुत आसान माना जाता है। यदि कोई व्यक्ति उन पर भरोसा करता है, तो उन्हें खुश करने के लिए किसी विशेष अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं है। हिंदू पौराणिक कथाओं में कई कहानियां इस तथ्य को स्पष्ट करती हैं कि कोई भी – मानव, दानव या भगवान – शिव से वरदान प्राप्त कर सकते हैं, यदि केवल वे अपने पूरे दिल से प्रार्थना करते हैं।
यह आश्चर्यजनक नहीं है कि जिस मंत्र के लिए हर कोई ताकत चाहता है, उसके अर्थ पर शायद ही कोई आम सहमति हो। इस मंत्र का वास्तव में क्या मतलब है इस बात के अलग-अलग रूप हैं कि लोग कैसे परिभाषित करते हैं कि।
बहुत से लोग मानते हैं कि जप की उत्पत्ति संस्कृत के शब्द “हारा” से है जिसका अर्थ है “दूर ले जाना”। अत्यधिक संकट के समय में, भक्त सभी दुखों और पीड़ाओं को दूर करने के लिए एक सर्वोच्च शक्ति की याचना करता है, जिससे उसे अपनी सभी परेशानियों से छुटकारा मिलता है। यह मंत्र “हर हर महादेव” में गूंजता है
भगवान शिव हमारे सृष्टिकर्ता की शारीरिक अभिव्यक्ति का प्रतीक हैं। वह नियमों और कानूनों से परे है। सभी योगियों के भगवान और योग का निर्माता, जो वास्तव में आत्मा और परोपकार है और सब कुछ उदात्त है और तंत्र के निर्माता, जो अपने आप में भौतिक सहित सभी के हर पहलू की खोज कर रहे हैं, जो आपको भौतिक से परे ले जाता है, आत्मा को विलय करने के लिए एक दिव्य चेतना।
योग और तंत्र, दोनों में उनकी समझ है। ऊर्जा और पदार्थ। आत्मा और शरीर। उदात्त और जुनून। केवल शिव ही इन दोनों वाहनों को अंतिम गंतव्य तक ले जा सकते हैं, जो कि अंततः उनके लिए ही है। भगवान शिव पूर्वाग्रहों से परे हैं और नैतिकता के पारंपरिक शिखर हैं। वह श्मशान में घूमते हुए, राख में लिपटे और पवित्र पर्वत कैलाश में, ध्यान में गहरे डूबे हुए।
शिव श्मशान में घूमते हैं, जो सबसे बड़ी वास्तविकता का प्रतीक है, यह परिवर्तन निर्माण में एकमात्र स्थिर चीज है। ऋषियों का कहना है कि प्रत्येक आकाशगंगा में एक शिव है, इस प्रकार असंख्य शिव हैं लेकिन केवल एक महा देव या महा शिव हैं। इसीलिए शिव रत्रि हर महीने आती है लेकिन महा शिव रत्रि साल में एक बार आती है।
एकमात्र चीज स्थायी आत्मा है। ऊर्जा जो शरीर या सामग्री में रखी जाती है स्व या शैल। शिव श्मशान में या पहाड़ों में घूमकर, यह स्पष्ट करता है कि जीवित रहने का एकमात्र वास्तविक रूप न केवल किसी के परिवेश से अलग होना है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि स्थायीता की झूठी धारणा से अलग जो भौतिक से जुड़ी हुई है सामग्री।
सब कुछ शून्य से आता है और कुछ भी नहीं के सर्वोच्च राज्य में वापस चला जाता है। हम दुनिया का एक हिस्सा हो सकते हैं और फिर भी इससे अलग हो सकते हैं, केवल अगर हम अपने स्वयं के अहंकार से अलग हो जाते हैं और हम किसके साथ जुड़ते हैं। चैनल में बाबा साईं ने अक्सर कहा है कि टुकड़ी की अंतिम स्थिति तब होती है जब प्रशंसा और अपमान का मतलब एक ही होता है, साथ ही तथाकथित सम्मान और अपमान का मतलब एक ही होता है।